阜阳地处淮河岸边，有自己的文化特性，历经千年沧桑的演进，经历过政治、经济、文化、战争等种种剧变，但蕴藏于阜阳骨子里的淮河文化，因其守正新变旷达的性格，依然在历代阜阳文化人的潜意识里坚定默默地传承着，持续不断地融合中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化之精髓，在增添新的文化元素的同时，不失原本的文化内蕴，使得阜阳城市之光在多元互动中熠熠生辉，散发出浓浓的书香之气，彰显出颍淮文化艺术的魅力，凝聚着古老中华民族的优秀传统文化和高尚品质。这需要广泛提倡和大力宣传。进一步说，随着信息的发达，特别是新媒体强有力的推动，这座拥有深厚文化底蕴的城市，更为世人关注。

　　阜阳拥有的深厚历史文化底蕴，其主要因素显然是其古往今来在文学、文化艺术上创作出的独特成就。阜阳自先秦以来，群贤辈出，会聚的文化精英可谓济济一堂。老子、庄子、管子以怪诞玄妙的哲理奠定了阜阳文化的深邃哲学底蕴。魏晋时期的曹氏父子、竹林名士以慷慨任气和率真任诞的风度培育丰富了阜阳文化的新变精神和旷达个性。尤其是唐宋，由于名绝天下的颍州西湖之魅力，晏殊、欧阳修、苏轼、苏颂等先后知颍，泛舟觞咏，留下众多吟咏颍州西湖的佳作，如“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”。之后，金代党怀英、明代屠隆、清代黄景仁等，无数名臣显宦、骚人墨客，皆流连于颍州西湖，留下脍炙人口的诗文，颍州西湖之令姿装点了文化阜阳。在阜阳生活工作过的现当代文化名人臧克家、姚雪垠、严阵、陈登科等吟诗淮水上，行走颍州地。从阜阳走出的著名文化学者常任侠、吕霞光、戴厚英等，魂梦故乡情，洒笔颂颍韵。本土文化艺术名人黎国琛、李伯英、刘子秀、徐瑛等妙笔描绘生机勃勃的文化阜阳。郭立仙、高洁、孟影等艺术家以精美的戏曲展示文化阜阳形象。正是这些古今文化精英，将自己对阜阳的体悟以高超的诗艺进行物化，使其文学艺术品成为文化阜阳的一部分，营造出浓厚的阜阳人文氛围。自由的想象与凝固的回忆共存，现代性与历史性共生，使文化阜阳更加多姿多彩、绚丽璀璨。

　　如今，阜阳本土的中青年文化才俊，在社会、经济发生重大转型的环境下，在上述多元文化元素的“化合”之下，展露才华，拓展写作视域，其文本表现人性的维度更为广阔，其格式更为新颖，不断地尝试文化创作的新思路，且日臻成熟练达，获得许多殊荣与奖项。这些与阜阳有着密切关系的俊才，虽然风格各异，却展现出不同历史时期“善郡”的青春气质。综观现当代阜阳文化，受“善郡”熏陶的几代优秀文化学者，始终怀有审美之心，通过有个性、有气质、有才情的审美书写，发掘历史、现实、人性的图景。这些文化气度，皆与“善郡”守正新变旷达的文化性格息息相关。

　　在文化阜阳、文化研究与文化名人之间，有着“共生”“相互成就”的关系，这体现在文学研究和评论所带来的良好文化生态对作家创作的促进。当然，起飞于阜阳的有成就的作家，也为评论家提供了文本资源。研究者从学术、评论的维度，在学理上发现作家审美内涵，探究作家自觉的审美选择，发掘现实的灵魂奥秘与精神文化真谛，最终通过阜阳作家及其文本的阐释，使“善郡”阜阳形象更具有鲜明的文化艺术性。

　　阜阳作家，人才济济。阜阳文艺评论家对阜阳作家作品进行个案研究的文献成果丰硕：有学者以“问题意识”为导向，对阜阳作家进行综合研究；有学者对阜阳传统文化进行学理上的综合梳理，撰写成《阜阳文化史》及有关颍州西湖研究的学术成果；有学者对阜阳历史文化名人的成果进行点校注释；更值得关注的是阜阳日报社编撰出版的《岁月如歌》《俯瞰颍淮》《颍淮之光》等，全方位、图文并茂地展示阜阳文化守正新变旷达的精神风貌。可以说，阜阳文化学者始终坚守文化审美，勇于探索，守正创新，挥洒笔墨，描绘颍淮风光，讴歌文化阜阳。

　　长期以来，文化阜阳重视文学评论队伍的梯队培养与建设。从成名于二十世纪五十年代并在二十世纪八十年代达到巅峰的老一辈阜阳文化学者，到成名于二十世纪八九十年代的现今阜阳文化研究领军人物，再到近年来活跃在阜阳文化艺术界的青年文化新秀，他们之间都存有文化传承上的代际关系，即从文学创作、治学思想到评论理路，无不体现出阜阳的人文精神。这让阜阳的文化艺术评论和文学创作携手并进、和谐发展。

　　文化阜阳的文化磁场

　　阜阳文化的繁荣，与本土的历史文化环境紧密相连，与自古以来的文化传统传承息息相关。阜阳文化的重要载体《阜阳日报》《颍州晚报》所开设的相关副刊，坐落在阜阳的多所高校学报和科研机构，都密切关注当代阜阳作家和文艺评论家的成长，给予强有力的扶持，不仅刊发文学艺术作品，也发表文艺评论及学术研究成果，为展示其文学才华提供广阔的平台。这使作家与评论家之间产生共振共鸣，促进阜阳文化生态的进一步优化，形成文学创作与文艺评论的良性循环。此外，阜阳各层级的文化管理机构、文化团体、图书馆、文化媒体和社会上的文化学术活动，也重视阜阳人文环境的优化，重视人文学科的研究和宣传，为本土文化学者提供更多机会发表自己的声音，形成互动共生共存共荣的“文化磁场”。

　　与此同时，阜阳文化原本所拥有的品质，在发达迅捷的信息推动下，更容易深入千家万户。显然，传统的文化平台有机地融合新技术，促进文化艺术广泛传播，这也是文化阜阳守正创新的重要方式。上述所提到的各种报刊及学术平台乃至文化机构，也通过现代技术延伸到各个层面，让更多文化学者通过大众媒介了解阜阳文化的繁荣景象及其发展势头，让大众读者感受到“文化善郡”的活力。

　　这种对传统文化新的链接方式，直接展现出现当代“文化阜阳”的魅力，向人们诠释它何以成为“善郡”的内在外在动因。在纸质媒体的基础上，增加视觉和网络媒介手段，这一转变不仅富于娱乐性，又将文化的深层意蕴引向快捷性、普及性传播，增加新的可供我们进行文化反思的维度与空间，形成对现实生活的审美新状态，展示文化阜阳守正创新的特性。显然，这是新时代给予文化阜阳的一次机遇，它借助这种新媒体的渠道走得更远，从文学书写、文学评论的维度，演绎城市文化的新风貌新姿态，深化人们对“善郡”阜阳特性的体悟，感知其神韵。毕竟，新媒体的读、听、看等多元技术手段，尤其是具有强大渲染力和色彩感的视频等，其迅捷、简便、生动等特性可以吸引更多人的眼球，更有力地展现“文化阜阳”的软实力，全方位、立体化构筑更具有文化魅力的“文化阜阳”性格与文化生态。概言之，文化艺术构成了阜阳深处不可忽视的力量，守护着“文化阜阳”生生不息的文明。